首席道歉官-37岁的Fred Taylor

素以创新著称的美国西南航空(Southwestern Airline)又让我们着实“惊讶”了一番。据美国《纽约时报》报道，该公司新近任命37岁的Fred Taylor为首席道歉官，如此职位还真是鲜有所闻。Taylor每天12小时的工作就是为西南航空公司服务的不周之处，写信向乘客道歉。他每年大约要为180个航班写道歉信，向乘客解释服务疏漏的原因。以每个航班110位乘客计算，他一年大概要发送2万多道歉信，并且每封信都会附有他的直拨电话号码。

这实在是一个聪明之举。其实，对于企业而言，为自己所犯的错误向顾客真诚地说一声“对不起，这是我的过错”，是非常人性化的。一来它可以抚平乘客的满腹怨气。其二，真诚的道歉，连同对给顾客带来的不便及遭受损失做出的补偿，将会重新赢得顾客的信任，提升他们对公司的忠诚度。长远来讲，公司是会从这些忠诚顾客身上获得丰厚的财务回报。这样看来，“道歉”也可以看成营销的一种手段。

与以往任何一个时代不同，今天的顾客不再是沉默的“羔羊”，社交网站(Social Media)以及网络自媒体的蓬勃发展赋予了他们集体“抱怨”的权力。在刚刚过去的情人节，美国JetBlue航空公司因风雪滞留机场10余小时的乘客们，就通过互联网快速将其遭遇在网络世界传播开来，进而引起了现实社会的广泛关注。这场危机是如何化解的呢？JetBlue公司最终通过一系列的诚恳道歉，成功将这次公关危机演变成了顾客对于公司核心价值的再次肯定。这其中，道歉功不可没。事件发生后，企业的态度以及做出的反应往往是顾客最在意的。

随着乘客对服务越来越关注，以及对自身权益的维护，美国许多航空公司已经将道歉程序制度化。企业对于像Fred Taylor这样的道歉专业人才存在巨大的需求。将来，当道歉发展成为一种职业的时候，请别忘了美国西南航空公司里程碑式的创新一步。

商鞅大变魔术记-惊天动地只此一回

柏杨说，秦国商鞅的变法，是一场最为惊心动魄的魔术。

此话有理。这一场变法可谓惊天动地，中国历史上只此一回。

商鞅的主张太吓人了，他无比激进。激进到什么程度呢？在他那里，“从容易改的地方着手”等等，全是废话。他绝对没有“增量改革”的设计，丝毫没有考虑过“渐进”这个字眼，也不需要论证什么“社会承受力”。商鞅先生要在政治、经济、军事、文化、社会生活、风俗习惯、价值观念和家庭生活等所有领域全盘出击，一个也不落下，齐头并进，锐意突破，争取在最短时间内，在上述所有方面，把秦国全盘改变，彻底改变，变出一个你从来不认识的秦国。

如果有谁出来阻挡，对不起，大刑伺候！你跳出来说不好，当然没好果子吃。你如果称赞他的改革，也不行。《史记·商君列传》说，改革进行到某个阶段的时候，有一帮人聚集起来前往京师献辞说好。结果，这些唱赞歌的人全家都发配到边远地区。为什么呢？商鞅说：“唱赞歌也是捣乱！”他要你彻底闭嘴，领导说什么就是什么，说全盘改变，就马上全盘改变，一个字也不许议论，说好说坏都不行。全国所有臣民的责任和义务，就是哑巴一般地沉默执行，而且要全盘彻底。

我们中国人如今也经历了29年改革开放了，见过的世面很多，可是你能想象商鞅这样的改革吗？你吃得消这样的改革吗？

话说也怪，19年的改革，竟然成功。怪不得史学家范文澜说，秦国旧势力比较小，所以商鞅变法成功，这与李悝在魏国、吴起在楚国变法时遇到极大阻碍很不一样。史学家吕思勉则说，“秦国开化较晚，所以风气朴实”，民众比较听话。

不管怎么说，魔术师上台的时候，用一幅宽大的绸子遮住旧的秦国。旧秦国是什么样呢？地处偏远，默默无闻，落后而贫穷，再加上长期内斗，“兵弱而主卑”，就如一个侏儒，不时受到邻居魏国和楚国的欺负，谁都不把它放在眼里。中原各大国谈到秦国的时候，竟称之为“夷狄”！这是蛮荒不开化的同义语，秦国人怎能忍？

19年之后，那幅绸子一抖开，你可要揉揉自己的眼睛了——— 侏儒变成了高大的巨人！一个崭新的秦国，军事实力强大的秦国，出现在战国舞台上。19年，在历史上算起来，可称为一瞬。你说是不是魔术？在这个意义上，称商鞅为魔术师不为过。二

魔术表演常常有两个人，一个是主角，另一个是配角。这次秦国变法的魔术，也有两个人，一个是商鞅，另一个是秦孝公。商鞅名气太大，时常把秦孝公遮挡住了。我们这篇文章的题目为突出重点，也只标出了商鞅的名字。实事求是地说，商鞅固然功劳甚巨，秦孝公的作用也不小。因为他是董事长是老板，商鞅是CEO。所有的事情，最后都由秦孝公拍板。所有的压力，都经不同渠道传递到秦孝公那里，一切后果也都由秦孝公兜着。

秦孝公可不是一般的君主。他父亲秦献公就有志于振兴秦国，可惜壮志未酬。公元前362年，孝公继位，面临着遭人白眼的尴尬境地，大受刺激。他立下宏图，不管遇到多大阻力，遭到什么风险，也要实现霸业。

继位一年，孝公向全国发出征求人才的布告，用词极其沉痛：“国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。”然后说，不管是谁，“有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”其恳切的承诺，甚至超过了今天延揽诺贝尔奖得主来本国发展科技开列的条件。

出生于卫国，后来在魏国干点小差事的商鞅（约公元前390—前338），闻声而至。此前，商鞅觉得自己怀抱绝世之学（刑名之学），却一直不得志，所以投奔秦国试试运气。他原名公孙鞅、卫鞅，后来由于在秦国立功，被封为商君，人们又称他商鞅。

商鞅来到秦国之后，与孝公几经磨合，终于得到充分信任，君臣一心，准备变法。

三

魔术上演之前，孝公想试试水。由他亲自主持，在高管层挑了几个人，小范围地召开了几次改革研讨会，结果遭遇强烈反弹。

孝公说：“我想变法，可能会有许多人反对，你们看怎么样？”

商鞅说：“旧制度已经证明不能富国强兵，应该废止。高出常人的举动，本来就会遭到世人反对。事情已经发生了，愚昧的人还看不明白，而智慧的人在事情还没萌芽时就观察到了。因此，不能和民众讨论事情的开端，只能和他们享受成功的结果。成大功的人决不能老和民众商量来商量去。”

一切时代、一切民族和国家在改革时必然遇到阻力和咒骂，孝公也面对着同样困境。甘龙就是贵族保守主义的代表，他说：“官员和老百姓对于传统很熟悉，如果硬要改变这一切，就要大乱，恐怕天下人都要反对。”

商鞅说：“夏商周三代的制度，代代不同，却都创立了王业。春秋时期的五霸也各有各的法度，却都能称霸。有头脑的人应该创新，只要有利于国家就可以，不必法古。”

另一位保守主义代表、大臣杜挚说：“我听说，没有百倍的利益，不变法；没有十倍的功效，不换器具。我看不出我们的制度有什么根本性问题，为什么要大动干戈，自找动乱呢？遵守先王法统，慢慢来没有错，君主请三思！”

商鞅说：“先王法统？是哪个先王的法统？商汤、周武兴起，正因为他们不拘守古法，而殷纣、夏桀的灭亡，正因为他们不改革旧例。君主不要再犹豫了！”

几个回合下来，孝公下了最后的决心。这位好学的君主说话还颇有点哲理：“我听说，穷僻的胡同里，遇到事多觉得奇怪；头脑僵化的学者，对变化常常看不惯。愚昧的人喜欢的事情，聪明人觉得悲哀。情绪化的主张，贤明的人觉得伤痛。你们所说的那些拘守古法的话，我听不下去了。”

不管甘龙、杜挚们脸色如何难看，孝公要变法了。他封商鞅为左庶长（中级官员），直接对孝公负责，草拟变法方案。

四

若要揭开两位魔术师在绸子后面的倒腾手法，你可能会全身冷汗，好在这已经是两千多年前的事情了。

公元前359年和公元前350年，变法分成两步推进，其内容优劣互见，不过，方向所指，倒是十分集中，就是“农、战”两个字，实质是一个“战”字，就是一切为了战，为了最后的霸业。要大炮还是要黄油？商鞅要的是大炮。下面把变法措施总括起来披露一下。

政治与军事方面：

一，实行残酷的连坐制。一人有罪，父母妻子连坐（连带受罚）。五家互保，十家相连。五家连在一起称为“伍”，十家连在一起称为“什”。一人有罪，伍什连坐。在伍什之内，大家每天互相监视，互相告发。如果发现“奸人”而不告发，判处腰斩重刑。告发者与斩首敌人一样重赏。隐藏“奸人”的，与投降敌人同罪。

二，组建地方政府系统。把小的村落、乡邑聚集起来，设立县。全国共设41个县（一说31个县），县直属中央。每县设置县令，全面负责。这是秦国实行郡县制的开端，创造了崭新的政治结构，具有极其重大的意义。

三，废除以前的贵族、官员级别，重新制定二十级爵位。第一至第八级为民爵，比如一级叫“公士”、二级叫“上造”等。第九级以上为官爵，第九级叫“五大夫”，十九级叫“关内侯”，二十级叫“彻侯”等。

四，对敌作战杀死敌人是第一等功劳。在战场上斩敌人脑袋一颗，授爵一级，可担任五十石的小官（1石等于10斗米）。斩首两个，授爵二级，可担任百石之官。立了战功，还赏赐田地。

五，用最大的力量奖励战功。凡是没有立过战功的贵族，一概废除名位，废除级别，不能做官。按照战功确定级别，然后根据新的级别，规定应享有的土地、住宅、奴婢数量。范文澜说，这一条，激起贵族领主反抗，但它是变法中非常重要的一条。许多靠世袭、资历、行贿等途径成为贵族的人失去特权，变成民间富户。有军功的贵族宗室，最高待遇就是封侯，封侯之后只是收取食邑内的租税，不管理民事。领主制度的秦国从此变成地主制度的秦国。

经济方面：

一，推崇农耕，打击商业和知识分子。一个家庭生产的粮食和布帛超过一般产量，可免除徭役。另外，商鞅认为商人是“游民”，助长奢侈。民间凡是从事商业活动的，全家一并逮捕，收到官府里做奴隶。凡是无业、懒惰而贫穷的，也收入官府做奴隶，或押送边疆垦荒，这是强迫每一个国民都要有职业，主要是务农。各国“文学游说之士”，也归入“末流”、“游民”一类，不许入秦。商鞅这些措施，对于中国传统社会中的重农抑商，产生了重大影响。

众所周知，与商鞅同时的古希腊罗马，虽然农业也是经济的重要成分，战争亦很频繁，但工商业得到很大发展。政府对此采取鼓励态度，民间的制造业、金融业、内外贸易、航运业欣欣向荣，颇具规模，这是早期中国与西方的一个巨大区别。

二，开疆垦田。把原来田里用土堆成的疆界和供战车奔驰的道路，都破开 （战国已开始放弃兵车，大量用骑兵），辟成农田。当时还推行授田制，国家授给农民田地，鼓励耕种。同时，也号召民众到荒野上开辟新的农田，承认个人新辟土地的所有权，允许土地私人买卖。秦国地广人稀，商鞅挖邻国的墙脚，对山西、河南、河北的人说：“到我们秦国来吧，你们开荒的土地，三年不收税。”

三，统一度量衡。划一并制作标准的斗、桶、丈、尺等等，以利于全国交易。

社会生活、风俗习惯以及家庭生活方面：

一，私人之间的争执，必须诉诸法庭裁判，严禁私人殴斗。私人殴斗的人，不论有理无理，一律严厉处罚。当时秦国私人决斗的事情很普遍。

二，改变秦国落后风俗，强迫民众学习最低限度的礼仪。父子兄弟姐妹，不准同睡一个炕。过去，因冬天严寒，一家男女老幼都睡在一个火炕上取暖。

三，一家有两个成年男子，强迫分家，否则重罚。这是为了增加生产和税收。

四，按照等级尊卑，规定穿不同的衣服。

五，焚烧儒家的《诗经》、《尚书》等经典，禁止战国时期风行一时的游说活动，以彰明法令，树立法令的绝对权威。后来秦始皇焚书坑儒，已经先从商鞅开了头。

从以上措施可以看出，当时秦国还处在半野蛮状态，落后、穷困、一片混乱；也可以看出变法是要全盘地改，彻底地改。明眼人不难感觉到，这样的变法，难度太大了。

聪明的商鞅何尝不知？他知道，即使把法令颁布出来，人们也会疑惑：这么多严厉的举措，贯彻得了吗？他心生一计。改革正式开始之前，商鞅先在陕西临潼的南门，立起一根木棍，下令说：“能够把木棍拿到北门的人，赏10斤黄金。”这么简单的事情，赏金这么重？当大家惊疑不定、议论纷纷的时候，商鞅又把赏金骤然提高到50斤，简直是开玩笑！远远近近都轰动起来了。一个争强而又好奇的青年在众人怂恿下，不管那许多，把那根木棍移到北门去了。结果，这个青年竟然立即如数得到赏金。人群惊叹不已，商鞅的目的也就达到了。

这是第一步，商鞅要通过这件事让民众信任他。等到人们都相信他令出必行之后，就开始颁布改革方案。

五

当然，让全国所有的人一起变成哑巴，毫无声息地贯彻改革措施，是不可能的。

捣乱者给商鞅出了一个让他十分为难的题目，那就是唆使孝公的儿子，11岁的太子驷窝藏罪徒，触犯法律。如果惩处太子，孝公这一关不好过还不说，太子将来继位，肯定不会放过商鞅。如果装聋作哑，新法的权威就要打折扣。

商鞅的处理算是很机智了。他对孝公说，太子年幼，又是王位继承人，不便施法，可是太子的老师公子虔和公孙贾，对此负有重要责任。君主把教导太子的重任交给他们，这不是玩忽职守吗？

孝公下了台阶，同意处理公子虔（太子的生活老师）和公孙贾（太子的学问老师）。商鞅判决，在公孙贾脸上刺字（在脸上刺上难看的花纹，涂上洗不掉的黑色，为终生极大耻辱），割掉公子虔的鼻子。商鞅还训斥太子，烧掉了太子所藏的儒家著作，此事为商鞅留下了后患。

这件事传遍全国，引起极大轰动，那些反对变法的贵族，气焰顿时受挫。商鞅又逮捕了触犯法律的贵族祝欢，以及其他700多个反对变法的贵族，全部在渭水边上斩首。

六

魔术发生效力，秦国大炮日渐威猛。孝公提拔商鞅当了大良造（总理兼军队最高指挥官），两位魔术师的地位日渐接近。

商鞅掌握大权之后，一直寻找机会攻打东邻魏国，为秦国报仇。先前，魏国实力强过秦国，夺取了原属秦国的黄河以西地区，压迫秦国。再说，商鞅来秦之前，在魏国一直屈居人下，长期不受重视。魏国相国（总理）公叔痤临死前，曾郑重其事地把商鞅推荐给魏惠王，魏惠王只是一笑了之，根本看不起商鞅，商鞅为此也衔恨魏国。

公元前354年，秦国军队夺取了魏国的少梁 （今陕西韩城）。公元前352年，商鞅又率领军队包围魏国旧都安邑（今山西夏县），迫使魏国守军投降。此为锋芒初试，表明秦魏力量对比开始逆转。

公元前340年，商鞅率军队大举讨伐魏国，这一次是真正的争雄。先是，一年前，魏国与齐国大战。齐国以孙膑为军师，田忌为大将，杀了魏国大将庞涓，取得胜利。商鞅向孝公建议说，魏国惨败，人心不稳，力量疲弱，应该趁机进攻魏国，孝公极力支持。

魏国派出公子?迎击秦军。公子?是商鞅在魏国时的熟人，商鞅给公子?写信说：“我们是老朋友，阵前相遇，实在令人为难。不如我邀请你到我这里来相会，饮酒结盟，让两国永远和好算了。”傻乎乎的公子?信以为真，前往秦营拜会商鞅，当然他内心也不想打这个仗，梦想和为贵。结果，当即被商鞅拿下。秦军立即出击，大破魏军。魏国被迫把河西大部分土地割让给秦国，为了躲避秦国锋芒，把国都也迁到了远离秦国的大梁（开封）。从此，魏国完全拜了下风，直到被秦国消灭。

孝公雪了祖上大耻，无比高兴，亲自出来迎接商鞅，并把商、于（今陕西商县到河南内乡县之间）地区十五个邑封给商鞅，赐给他一个称号叫商君，商鞅的级别也成为二十级中最高的彻侯。

七

魔术演到尾声，主角孝公的身体病危了。

公元前338年，秦国上层都能预感到形势即将发生变化。此际，一个颇有点背景的人突然拜访商鞅，他叫赵良。

赵良对商鞅说：“你这么多年蛮干，用严刑峻法处罚贵族，杀人如麻，积怨太多。你每次出门，彪形大汉在车上护卫，全副武装的人跟在车旁奔跑，没有这些安保措施，你绝对不敢出门。为什么？不就是怕人报复吗？现在国君身体堪忧，我建议你利用这最后的机会，主动辞职，把封地还给国家，劝国君重新起用那些被压制的贵族，然后找个人烟稀少的地方，隐姓埋名，种地过日子。这样的话，某些大人物也许能够让你活下去。否则，国君一旦去世，想想后果吧，想要你命的人还会少吗？”

商鞅觉察到了赵良背后的势力。但是，即使按照赵良的建议去做，太子驷这些人就能善罢甘休吗？再说，自己毕竟让秦国强大起来了，新的国君恐怕也得顾及这一点吧。倔强的大良造回避了那些血淋淋的场面，挑选了最能摆到桌面上的亮丽事实，回答道：“谢谢你的好意，不过我不后悔。当初秦国多么落后，父子男女同室而居，是谁改变了这些陋习？是我。再说前些年，我指挥迁都咸阳，扩大了旧城，建成了比鲁国宫殿还要宏伟的宫殿，这些你都没看到吗？”

这一年，孝公因病去世。

太子驷继位当了国君，是为秦惠文王。蛰居多年的公子虔、公孙贾等人立即活跃起来，指控商鞅图谋造反。商鞅跑到魏国边界，被魏国拒绝入境，他又跑回自己的封地，仓促组织了一支小军队抵抗前来捉拿的秦军，结果兵败被捕。秦惠文王判处商鞅车裂大刑，用几辆马车拽住手脚向不同方向奔驰，把他的身子拉裂成几大块。商鞅的家人也都被杀死。

魔术表演虽然落幕，但19年变法已经建立了比较牢固的制度基础，而且这些措施收到了伟哥般奇效。所以，秦惠文王杀商鞅报了私仇之后，从国家利益考虑，也还是沿着惯性往前走。“商鞅死，秦法未败也。”除了后来秦庄襄王用商人吕不韦为相，停止对商人和游说之士的排斥之外，其余也都相沿不变。这就最终为公元前221年秦始皇统一中国打下了基础。

八

很长时间以来，提到商鞅的魔术，都是全盘肯定，赞誉有加。这种情况在“文化大革命”中达到高峰。“文革”后期，为了配合“评法批儒”、“批林批孔”的政治需要，把商鞅抬到吓人的高度，甚至于说，“在无产阶级专政下继续革命的今天纪念商鞅，仍然有着强烈的现实意义。”

商鞅当然是一个了不起的英雄人物，他的成就已如上述。但是，如果只用单一色调涂抹他，则有碍于我们正确地认识历史人物和历史事件。毋庸讳言，商鞅的措施当中，也有一些并不足取。

古人今人虽然时代不同，但对于愉悦和痛苦的感觉有相通之处。商鞅实行那样严酷的连坐制，试问有谁愿意生活在这样的制度中？

商鞅彻底压制任何不同意见，要全国变成哑巴。为了不让人说话，甚至把赞扬改革的人也发配到边远之地，岂不是一种病态？司马迁批评商鞅这种政治风格是“刻薄、少恩”。想到早于他两百年的郑国子产“不毁乡校”，支持舆论监督的改革，不禁令人感叹。商鞅的作为，对后世产生了长远影响，“四人帮”神化商鞅，就是例证。

商鞅主张愚民，不许老百姓听音乐，也不许自由迁徙。他说，假如人民愚昧，不追求知识，就会一心一意种地。商鞅烧诗书，是春秋战国时期学术自由黄金时代开始沉没的先兆。后来一路发生秦始皇焚书坑儒、汉武帝罢黜百家，国人思想空间几乎丧失。从长远效果来看，这是中国长期停滞不前，创造力贫弱，现代化进展迟缓的重要原因。

商鞅变法中的税赋改革，主要是把按田亩征税改为按人口征税，并加重徭役和兵役负担。《商君书·垦令》说：“收取人口税，加重他们的徭役，那么懒惰的人就没办法了，必须尽力开荒种田。”关于当时秦国人生活的状况，一直存在着不同说法。《中国秦汉经济史》（人民出版社1994年版）一书，对于商鞅改革之后秦国的赋税有一个计算，可供进一步研究参考。当时实物剥削量 （商鞅时期秦国还未使用钱）占农民总收入三分之二，劳役至少占农民劳动时间的七分之一，全部剥削量约占农民总劳动量的五分之四。所以当时国家军事实力大大增强，但农民日子并不太好过，不像“四人帮”在评法批儒斗争中所宣传的那样，人民“发家致富”了。商鞅的目标，是为了实现霸业而建造一个军国主义的国家，这一点，他做到了。秦始皇统一中国没多久就覆亡了，为什么？根本原因是人民承受不了秦朝统治集团残酷的压迫、剥削与奴役。

我们中国人如今也经历了29年改革开放了，见过的世面很多，可是你能想象商鞅这样的改革吗？你吃得消这样的改革吗？

Countries most at peace ranked first

Rank Country Score
1 Norway 1.357
2 New Zealand 1.363
3 Denmark 1.377
4 Ireland 1.396
5 Japan 1.413
6 Finland 1.447
7 Sweden 1.478
8 Canada 1.481
9 Portugal 1.481
10 Austria 1.483
11 Belgium 1.498
12 Germany 1.523
13 Czech Republic 1.524
14 Switzerland 1.526
15 Slovenia 1.539
16 Chile 1.568
17 Slovakia 1.571
18 Hungary 1.575
19 Bhutan 1.611
20 Netherlands 1.620
21 Spain 1.633
22 Oman 1.641
23 Hong Kong 1.657
24 Uruguay 1.661
25 Australia 1.664
26 Romania 1.682
27 Poland 1.683
28 Estonia 1.684
29 Singapore 1.692
30 Qatar 1.702
31 Costa Rica 1.702
32 South Korea 1.719
33 Italy 1.724
34 France 1.729
35 Vietnam 1.729
36 Taiwan 1.731
37 Malaysia 1.744
38 United Arab
Emirates 1.747
39 Tunisia 1.762
40 Ghana 1.765
41 Madagascar 1.766
42 Botswana 1.786
43 Lithuania 1.788
44 Greece 1.791
45 Panama 1.798
46 Kuwait 1.818
47 Latvia 1.848
48 Morocco 1.893
49 United Kingdom 1.898
50 Mozambique 1.909
51 Cyprus 1.915
52 Argentina 1.923
53 Zambia 1.930
54 Bulgaria 1.936
55 Paraguay 1.946
56 Gabon 1.952
57 Tanzania 1.966
58 Libya 1.967
59 Cuba 1.968
60 China 1.980
61 Kazakhstan 1.995
62 Bahrain 1.995
63 Jordan 1.997
64 Namibia 2.003
65 Senegal 2.017
66 Nicaragua 2.020
67 Croatia 2.030
68 Malawi 2.038
69 Bolivia 2.052
70 Peru 2.056
71 Equatorial
Guinea 2.059
72 Moldova 2.059
73 Egypt 2.068
74 Dominican
Republic 2.071
75 Bosnia and
Herzegovina 2.089
76 Cameroon 2.093
77 Syria 2.106
78 Indonesia 2.111
79 Mexico 2.125
80 Ukraine 2.150
81 Jamaica 2.164
82 Macedonia 2.170
83 Brazil 2.173
84 Serbia 2.181
85 Cambodia 2.197
86 Bangladesh 2.219
87 Ecuador 2.219
88 Papua New
Guinea 2.223
89 El Salvador 2.244
90 Saudi Arabia 2.246
91 Kenya 2.258
92 Turkey 2.272
93 Guatemala 2.285
94 Trinidad and
Tobago 2.286
95 Yemen 2.309
96 United States
of America 2.317
97 Iran 2.320
98 Honduras 2.390
99 South Africa 2.399
100 Philippines 2.428
101 Azerbaijan 2.448
102 Venezuela 2.453
103 Ethiopia 2.479
104 Uganda 2.489
105 Thailand 2.491
106 Zimbabwe 2.495
107 Algeria 2.503
108 Myanmar 2.524
109 India 2.530
110 Uzbekistan 2.542
111 Sri Lanka 2.575
112 Angola 2.587
113 Cote d'Ivoire 2.638
114 Lebanon 2.662
115 Pakistan 2.697
116 Colombia 2.770
117 Nigeria 2.898
118 Russia 2.903
119 Israel 3.033
120 Sudan 3.182
121 Iraq 3.437

应对鸡蛋涨价的时令菜谱–火车蛋饼

宁檬老师位卑未敢忘忧国，吃肉不忘菜根谭，在猪肉涨价，国家动用生猪储备的时候，她毅然决然，把四川老家秘制菜谱公诸于众，这道神秘的菜就叫：滑肉。

按照她的说法：“滑肉的神奇在于，极小的一块肉，也能做出一大锅肉菜出来。”

深受启发和鞭策的我，搜肠刮肚，终于想起了北方火车站广场上经常卖的一种大众食品：蛋饼。这是一种应对鸡蛋涨价的时令食谱，做法也很简单，取鸡蛋一只，水桶一个，打蛋加水搅匀，加葱花抹到面饼上。

本菜的特点：色泽金黄，超级省蛋，一只蛋可以做20只饼，可供三口之家吃一天。

卫生部谎言破产：山东临沂80余儿童就诊

　　从4月底开始，山东临沂陆续出现约80名婴幼儿被不明传染病所感染，发病儿童多为3岁以下儿童，大多数患儿的手脚和口腔出现脓包并伴有高烧的症状。临沂市政府发布的消息称，该病为手足口病，到目前为止，因为此病不治而亡的只有4月29日的一例病例。但记者调查发现，各方说法存在出入。

　　80余患童置身简易病房

　　昨天，当记者来到临沂市人民医院的儿童六病区时，走廊里排满了床铺，在这个用玻璃钢搭成的二层简易病房里住着约有80名婴幼儿患者，绝大多数还不足3岁，他们都是这次突然暴发的不明传染病的受害者。

　　记者注意到，80%的住院儿童手足和口腔内都不同程度地出现红肿的皮疹和溃疡，并且几乎所有的儿童都伴有发烧的症状。一位奶奶抱着怀中的孙子心疼地对记者说：“得这病口里长疮，孩子就不能吃东西，已经瘦了一大圈。”

　　另据记者观察，这个二层简易病房目前接待的患者已完全超出了其应有的承接能力。现在，不但每个原本只该有三张病床的病房里都加了一张地铺，走廊两边的所有空地也全部被临时搭的床铺占满。

　　“这里是临沂医疗条件最好的医院，村里、镇上的医院治不了，都往这送。”老奶奶告诉记者。

　　医院称症状为夏季常见病

　　记者同时得知，在临沂市儿童医院也有6例存在同样症状的患儿，其中两名在重症监护室。

　　医院儿童内科的王副主任向记者解释，目前在临沂市造成传染的疾病叫作手足口病，是一种儿童夏季常见病，由肠道病毒感染引发，主要是通过呼吸道和消化道进行传播。

　　“这种病应该说非常普通，以前每年医院里都会收治一些病例，只是今年的特别多而已。在这个季节，空气里就存在这种病毒，因为小孩的抵抗能力差，因此3岁以下的小孩很容易被‘攻击’。”

　　据王副主任介绍，到目前为止，还没有研究出任何一种针对手足口病的疫苗。同时，这种病会引起心肌炎、肺水肿、无菌性脑膜脑炎等并发症。

　　政府、家属对死因说法矛盾

　　记者从临沂市政府网站上看到：“2007年5月11日，相关媒体报道了‘临沂不明病症致多名儿童死亡’的消息。经调查，实际情况是：4月27日，一患儿因发热、呕吐到市人民医院就诊，29日因病情恶化入院治疗，初步诊断为‘肠道病毒相关性心肺衰竭、脑干脑炎、手足口病’，于同日晚8点抢救无效死亡。”

　　然而，医院的一患者家属悄悄地告诉记者，他亲戚的小孩也得了莫名的癔症，并且在5月7日来医院就诊不治而亡，很可能与这个病有关。通过多方打听，记者联系到了死去儿童的大姑刘女士，她告诉记者：“孩子是沙汀村的，发病的前两天说吃不下饭，还发烧，他妈妈以为是感冒就到村里的卫生室拿了点感冒药。可孩子吃下去不见好转，第二天早上起来就呕吐了，嘴唇发紫，吐白沫。结果，等我赶到医院的时候，孩子已经走了。”刘女士说，当她赶到医院时，只是听医生说起小孩手上有小红点，可医生也没有具体说孩子到底得了什么病，因何致死。

　　同时，其他家长也对医院的诊断提出质疑：“这么简单的病，医院怎么就没法有效控制呢？还出了人命？”另一家长表示：“医生说是手足口病，可到底是由什么病毒引起的，至今也没查出来，不明白是什么病毒，这能治吗？”

淫秽的定义：我的地盘你做主

　　《罗马书》第十四章有这样的一句话：“我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。”唐朝的禅宗六祖慧能也写下这样一首影响深远的诗：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
　　
　　可见中外的聪明人士对于世界的认识，都是一样的。这个世界本来是没有什么美丑善恶。所有的感情，都是因为人自己自身的缘故。人因为自己的生存利益而把一些动物列为他们的朋友，把另一些于他们生存利益有碍的动物列为他们憎恨的禽兽。后来，人为了在社会中寻找胜利感和归属感，就把自己对同类的感情分门别类。一些有利于他们生活利益的人被他们视为朋友和亲人；一些不利于他们在社会中获取生活利益的人，被他们当作陌生人甚至是潜在的敌手。在这个分界岭上，一些人生中重大的感情和基本观念开始形成。这些情感和观念经过社会的磨合，就惭惭充实为一个社会最普遍的意识；于是每个人来到这个社会中，就要受到这种意识的影响。淫秽这个带有极度贬义的词语，它的由来，就是人类因为憎恨自己的某种行为或者是恐惧这种行为而迫不得已采取的一种救急措施。
　　
　　淫秽一词当初的定义是什么？我们在给这个词一个准确的社会形象时，是否仅仅是因为我们要维持自己的家庭观念和理想中的社会模样？在我们界定淫秽时，是否考虑到传播淫秽一方和接受淫秽一方是处于一种什么样的心理状态？在我们漫无边际的夸大淫秽的祸害时，是否有科学的精确的分析，还是这种认识仅仅是我们祖祖辈辈约定俗成的一种认定？
　　
　　对于淫秽的认识，是随着朝代的不同，而有不同的认识。在古代，中国的年轻女子如果无缘无故地对一个陌生男人微笑，别人看见了，就认为这种眉目传情是一种伤风败俗的淫秽。在这个不近人性的社会意识中，出现了历史上最出名的“寡妇断臂”的悲剧。那个断臂的寡妇仅仅因为一个男子用手摸了她的一只手臂，可是她为了保护自己的贞洁，愤而把那只被男人的手玷污过的手臂给活生生砍了下来。今天的中国人，思想有了极大的飞跃。但在性思想上，始终不曾有男女平等的性意识。男人的寻花问柳已经惭惭被这个社会所宽容；女人的红杏出墙，还被一些大男主义者大喊骚货。一个男人看一些色情品，那是正常的心理欲望；一个女人在A片前恋恋不舍，那就是堕落的可怕的女人。与其说我们眼中的人和物是不对头的，不如说，扎根于我们心中的那种对世界的认识，就是被“妖魔化”过的。这种对自然和人性的妖魔化，让我们不自觉地接受了这种社会的教育，变成因循守旧的一分子。
　　
　　如果让你来说，淫秽是什么意思，它产生的基础在哪儿；深受其害的人又是谁？可能你会觉得莫明其妙。原来，我们只是用一种相当然的意识来代表别人。中国曾经有一对夫妻在自己家屋中看黄碟，警察也要破门而入，进行干扰。警察的借口是什么？这个借口会成立吗？黄碟让那对夫妻提高了性兴趣，提高了性技巧，也让他们大开眼界。可以说，这是一件挺划算的事儿。可是警察却认为那对夫妻看的是淫秽品，所有看淫秽的行为都是不好的；因为淫秽品会诱人犯罪。这种观点是很可笑的。事实上夫妻间观看黄碟的人不计其数，没有听说过因为观看这种淫秽品就走上犯罪的道路的。有这种观念的，也仅仅是那些吃饱了撑得慌的警察们。
　　
　　那么谁会从观看淫秽品或淫秽表演中受害？答案可能让有的人不舒服。谁也没有被淫秽品腐化毒害。即使有人真的认为这淫秽品或淫秽表演是不好的，看了会让自己堕落；那他会选择闭上双眼或者选择离开。可是他还在那杞人忧天，担心别人看了这些淫秽的东西后会和他一样，被伤害。我觉得这是一种非常典型一叶障目，不见泰山式的弱智。就今天的中国实情来看，那些看过脱衣舞的农民工和那些沉湎于色情作品的少年，最后走上犯罪道路的有几个？假如作一个比较，我们就会惊奇的发现，没有爱好淫秽品的人当中的性犯罪率和嗜好淫秽品的人当中的性犯罪率，几乎是没有什么区别的。或许有人会说，有的人就是因为看了黄色录相或者淫秽书刊而开始性犯罪的；那么，那些没有观看这种淫秽东西的人也性犯罪了，是因为什么？其实是这个社会对于性过于禁忌了，以至淫秽品提供了舒缓的通道，让很多人减轻了生存的压力。李银河的书中就曾经援引丹麦和德国关于色情品的调查，结果是淫秽品的普及不但没有促进犯罪率，反而让性犯罪的趋势缓解下来了。
　　
　　深思淫秽品的提供方和接受方：一方是为了经济，也是为了提供性娱乐；一方是为了满足自己的性欲望，提高自己的性经验。淫秽品是普及性教育的最好的一种方式。它的对象，不是受害者。它的结果，也不是想伤害谁。它为很多在性不稳定的人提供了优良的心理安抚和高质量的性兴奋。把满足了很多人的性心理和性生理的东西，叫做淫秽品，并将之列上法律打击的目标；这只有疯了的人才会做得出来。可惜，如此疯狂的行为，竟然在我们这个自认为是文明的社会里成为非常正常的一种现象并理所当然地成为一个道德社会构成的必然部分。
　　
　　 斯科埃德在《对性审查者的挑战》一书中引用了一个无名牧师的话。大意如下：“淫秽只存在在那些发现淫秽并指责别人淫秽的人的心里。”

和尚炒股学生卖淫看道德败坏

　　和尚是佛门中人，在凡人眼里，他们深居寺院，念经拜佛，六根清净，四大皆空。5月8日，证券公司交易厅人山人海。当日13时许，西安一座寺院的和尚释常兴来到西安小南门外国泰君安证券公司开户购买股票时，引得不少股民的围观。当人们问起这位看起来已经五六十岁了的老和尚为什么炒股时，释常兴说，他用自己的积蓄购买股票，是想赚了钱好用于做善事。

　　今年的股市牛气冲天，很多股票一年来股价翻了几番，先进去的人早已经赚得盆满钵满，很多人见股票赚钱容易，有积蓄的把全部积蓄取了出来；有门路借钱的借了钱进股市；有房产的把房产抵押给了银行；卖淫的不接客了，把几年来做皮肉生意赚的钱全都投进了股市；开出租车的司机也不再握方向盘而敲起了键盘；。。。。。。股民遍布各阶层，有工人，有农民，有干部，有老师，有学生。。。但是，和尚加入股民行列还是一件新鲜事。

　　和尚玩女人养情人倒是时有所闻，我们早已经见怪不怪了。不过，和尚炒股乍听起来，真的像是天方夜谭，令人难以置信。按老和尚的说法，他炒股是为了赚钱行善，到底尚释常兴和尚炒股的目的是不是如他所说的一样？我们没有办法钻进他的肚子里去探个究竟，所以只有他自己知道了。我以小人之心度君子之腹的想，这个和尚出家大概也有不少年头了，为什麽早不炒迟不炒偏偏在这个时候入市？一个合理的解释是，股市暴涨，赚钱效应明显，连和尚也坐不住了！

　　中国人都有一种习惯性思维，都以为当官的文化水平高道德高尚；都以为和尚个个不食人间烟火；都以为警察都是好人；都以为女大学生个个在高等学府里埋头苦读；。。。。。。所以，当那些高官在台上大唱反腐在台下大搞腐败被暴光后；当在马路上我们看到和尚牵着美女的手缠缠绵绵的时候；当警察和黑社会分子勾结被公之于众的时候；当女大学生卖淫被媒体披露后；。。。。。。我们确实一下子难以接受这样的事实，而当我们接受这样的事实的时候，我们不知不觉的也堕落了。

　　有人说中国人的道德水准在普遍下降，人人钱迷心窍，个个唯利是图，这大概不是危言耸听。看看我们周围，贪官遍地，无商不奸，和尚炒股，学生卖淫，。。。为了赚钱，真是“八仙过海，各显神通”；有权的以权谋私；有貌的出卖色相；有作坊的生产假货；有后台的官商勾结；有力气的打家劫舍；垄断行业的吞噬高额垄断利润；。。。为了钱，很多人早没有了廉耻，为了钱，和尚经不好好的念，却从寺庙里走了出来，身上的袈裟在证券公司的大厅里飘动，不仅碍眼也不和谐；为了钱，女大学生卖淫，做二奶，据报道，南方某大学一到周末，学校门口就停满了几百辆来接女大学生的小车，她们周一到周五在学校上课，周末和假日就当有钱人的二奶。女大学生书不好好读，却当起了情人，卖起了淫。不少人谴责女大学生，说她们道德论丧，不知羞耻；其实，道德沦丧的岂止是卖淫的女大学生？整个民族的道德都在沦丧，整个民族都钻到钱眼里去了！有道是：“全身腐了，哪有好肉？”中华民族的道德沦丧的程度已经是到值得我们每一个人认真反思的时候了。