剑走偏锋之拿着《兰亭序》念道

再往上一次追述，最后一次研究古文是关于《千字文》，对于古文的喜爱是从初一的时候开始的。由于家境贫苦，直到书念到初中一年级，才攒起了第一笔大钱，20块钱让我拿着一次性花掉了，是在阳泉市新华书店，购买了平生第一次自己购买的书籍《史记》，回到家中可着劲儿的研读了阵子，直到终于快要考试，不得不看一看可憎的教科书了。

我认为学校里发的教科书都是些没有价值的东西，包括数学——再往后来我买过一套书，一共10本，每本都不厚，深入浅出地讲解了很多东西，直到大学的时候有些东西我才开始系统地学习，比如概率。不知道教科书在编纂的时候是不是真正考虑过小孩子们的感受，究竟哪些东西才是吸引小孩子们喜欢的呢？

我最看重的是兴趣的培养，总之如果我没有兴趣的话，下再大的苦功估计也学不好，典型的例子便是高中三年级的生物课，一本厚厚的书几乎能够背下来了，结果考试的时候还是不能够拿到哪怕可怜的一半分数（或许是天资不够聪慧，又或许是老师出的题目太过无聊）；但是物理，自打初中二年级开始迷上小车，小球之类的东西，就学着很是省力，甚至可以在高二的下学期开始就不必再看物理书，考试的时候也难得有失分的时候（如果实在没有别的法子，只能够拿考试来检验的话——但我更多的时候自己检验自己是自己给自己无休无止的作假象实验，然后求证出各种各样有的没的所谓的定理之类）。

所以我说学校的教育最让孩子们着烦，如果我有孩子的话一定不会逼他（她）。孩子们如果能够感到有乐趣才能钻研进去，比如看到了如下的一个好故事。

是关于《兰亭序》的第二段，请看原文如下：

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形 骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将 至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能 不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云："死生亦大矣！"岂不痛哉！

请看地道的白话文翻译如下：

人们彼此相处，俯仰之间就是一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内跟朋友面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。虽然人们的人生取舍千差万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道衰老即将到来；待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就会随之而来。以前感到欢快的事俯仰之间已经变为陈迹，仍然不能不因此产生感慨，何况人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？

再请看特别不地道的搞笑翻译如下：

与老婆在一起，一辈子干的无非就是躺着、趴着之事。有时候把她揽在怀 中，在卧室里说说悄悄话；有时候穷极无聊，找点寄托，就纵情云雨了。虽然我们的兴 奋点不一样，比如她喜欢慢一点而我却猴急猴躁的，但只要我们亲密接触，都无比兴 奋。当那短暂的销魂一刻来到，我们是多么的满足，从不觉得自己都已经老了。 当然，夫妻在一起呆久了，难免会有审美疲劳，难免会对那事产生厌倦。有时候心 情不好，就更不想做那事了，这时候相互难免会有一些感慨、抱怨。从前我们乐此不疲 的事情--也就是夫妻躺着趴着之事，现在怎么那样无趣了呢？难道哪一切真的过去 了，都成为往事了吗？真是韶华易逝，青春难再啊。 其实出现这样的情况也是正常的。人生苦短，何况人的寿命还要受很多外来因素的 影响，如不注意，会死得更早。古人说："死生也是人生一件大事啊！"如果老是沉迷 夫妻之事中，把身体搞垮了，把命搭上了，那不是很痛苦的事情吗？

要说呢，这样的事情对孩子教育来说似有不妥，但道理是对的咯。或许孩子们真的会为了给别人讲这个故事而将这三段牢记，而几乎肯定的是，如果老师把原文当作作业布置下来让背诵，孩子们应该都不会感兴趣的。

极端的好处在于夸大，当然只不过是举证的一种手段，真实的情况必然不能是这个样子，谁知道以后我的小鬼头会变成什么样个淘气包呢，只要不是小新那样的，我就很知足了！